Nuestra Patagonia, SIN REPRESAS

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1 de enero de 2011

Chile, el país de las apariencias

Si las soluciones de las diferencias sociales, crisis económicas, fallas en el sistema de salud, de educación etc. Se redujeran tan sólo a un problema de "gestión" como intenta explicarlo el gobierno. Si con buenos gestores bastara para acabar con todo esto y más que, día a día "aprieta la cabeza" -como canta Scwenke & Nilo- tendríamos, probablemente un país sin pobreza, sin injusticia y lleno de hombres sonriendo en las mañanas de metro camino a sus trabajos.

Pero no es así. Los problemas que existen hoy en Chile y su sociedad, son el efecto de un una falla en el sistema, sistema que arroja un error, al cual con indiferencia deseamos omitir. Pero tan simple no es.
Mientras se hace vista gorda entre especuladores, economistas, estadistas y analistas, hay miles de chilenos cuyo día a día es más sacrificio y menos recompensa de la que cualquier humano desearía.

Si deseamos pensar positivo y decir que Chile "está bien", simular la misma prosperidad dentro y fuera del país, con actos tan injustificados como el ingreso a la OCDE, no obtendremos nunca la solución real para esos miles y miles de tristes viajeros cada mañana. Lo digo porque, mientras el sueldo mínimo es de $172.000,  (dinero que aún es insuficiente para vivir dignamente) los estadistas miden la pobreza con un umbral limitado en los $60.000. Esto manipula la información y nos hace vivir en lo que hoy es Chile. Una sociedad de apariencias.


No somos ejemplo de democracia, ni de resguardo de garantías constitucionales, no somos líderes en educación ni menos en igualdad. Y desde ese éxito nacional que intentamos reflejar hemos olvidado lo importante que es resolver los problemas estructurales de nuestra nación que, han mantenido a las clases sociales más pobres sumidas en un malestar enorme, con índices de pobreza extrema similares a los del Congo, pero maquillados en la bonanza chilena.

No es sólo que Chile ha tenido una mala gestión, no es sólo culpa de las personas que han estado actuando y liderando las lindes políticas en Chile desde la concertación y actual gobierno. El problema no son los "malos gestores". El problema es el sistema, es estructural, y requiere de una fuerza movilizada para su modificación, ya que fue impuesto autoritariamente, sin consenso nacional y hoy está destruyendo a familias y a jóvenes que poca esperanza tienen de un buen futuro.


Yo no me ocultaré tras una careta de riqueza, felicidad, auge y bienestar. Chile sufre hoy muchas carencias, y la manera de cambiarlo es conformando amplias mayorías. Esto bajo el alero de la tolerancia, de la unidad y de la colaboración que nos permita levantar lo que todos queremos alzar...  A Chile.


Olvidarse de que la brecha económica es cada vez más amplia, y de que los pobres dependen cada vez más del Estado porque no tienen sus propias herramientas, ya que el sistema se las roba, es ignorar que necesitamos un cambio enorme. Seguramente el cambio más profundo que podríamos hacer desde la transición a la democracia.
Darle a los ricos toda la libertad, y nada más que libertad, para hacer y deshacer a su antojo, es lo que sume las riquezas, los esfuerzos e incluso a las personas en los intereses de privados, que están tan alejados del interés nacional, como nuestro país de ser un poco más igualitario.

Respecto a la lógica de abusos del más grande al más pequeño. Mi madre de pequeño me dijo que eso no era bueno, y hoy sigo creyéndolo. ¡Pero con más fuerza y con más ánimo que nunca, porque hoy deseo construir un nuevo país!


Porque debemos saber que cuando regalamos las riquezas naturales para la libre explotación extranjera, cuando oprimimos a los pueblos cuyas raíces nos antecedieron, cuando despreciamos a los que viven en una relación de pareja distinta a la heterosexual, y dejamos en un segundo plano la   pésima educación que tienen las clases sociales más bajas, estamos siendo el abusador que respaldado por la mayoría somete a las minorías a estigmas, humillaciones y esclavizaciones que destrozan a nuestra sociedad.


Nuestro país hoy no es uno, tenemos muchas diferencias que no sólo nos separan, también nos ponen en contradicción unos con otros.
Ahora es cuando para las grandes transformaciones y depende de nuestro compromiso.
La indiferencia y las falsas apariencias acaban con los movimientos, y depende de todos hacer de éste, un país más justo.

29 de junio de 2010

Flores al recuerdo.

Si cortas una flor,
Debes darle sentido.
Perdón, confesión, amor
La dalia y la rosa a un querido.

Con recuerdos riegas sus raíces.
Con lágrimas quiebras el pasado,
Con balas callaron inocentes,
Con dolor sellaron lo pactado.

Hay tulipanes y lirios, 
En país tan largo como Chile, 
El otoño aún más largo,
El recuerdo, para los miles.

Flores cada semana,
Dan un nuevo sentido.
Flores para el recuerdo
Nunca han sido de olvido.

A nuestro lado ya no pasan,
Ni cantan con alegría.
Nos los verás de cara al negro.
Valientes guerreros con alevosía.

Su memoria los engrandece,
De nuestra historia hacen grande.
Flores siempre a aquellos hombres,
Flores que respetan, ¡pues que se planten! 

15 de mayo de 2010

Bicentenario de lucha Indígena.

Tradicionalmente, aprendemos de pequeños en nuestros colegios, sobre aquella gran guerra sucedida en Chile que duró 300 años. Sí, me refiero a la guerra de Arauco.


De esta se desprenden muchos hitos y personajes admirables, como la batalla de Tucapel donde otrora cayese derrotado en batalla el mismísimo Pedro de Valdivia. Personajes como Caupolicán, Lautaro y Galvarino, quienes son estandartes de lo que principalmente caracterizaba al pueblo Mapuche, ser un pueblo Guerrero. Pero esta guerra no acabó con la pacificación de la Araucanía en el cerro Ñielol ubicado en Temuco. La nación Mapuche mantiene una constante lucha por el restablecimiento de sus tierras que por legítimo derecho les pertenecen.

Intentando que sean lo más útiles posibles, introduzco 2 conceptos al tema: Nación y Estado-Nación.

Por Nación, asumimos a un cierto número de personas que, agrupados en un territorio se rigen y conviven como sociedad bajo el régimen de sus propias costumbres y tradiciones.
Se diferencia de ésta el concepto de "Estado-Nación" que incluyendo lo anterior integra además una organización jerárquica, un sistema institucionalizado de poder, y una fuerza coactiva que se sirve recíprocamente con la sociedad que la integra.

Aclarado esto, podemos hablar hoy de la nación Mapuche. Quienes integran a esta cultura bella y ancestral, tienen al igual que la gran mayoría de los pueblos indígenas, un lazo afectivo-cosmológico con la tierra y la naturaleza. Elementos que en nuestra cultura muchas veces pasan inadvertidos.

Este lazo con la tierra los hace no sólo valorarla. Un miembro de nuestra sociedad que cuide la naturaleza, sería un ecologista, es algo muy respetable, hasta yo creo serlo. Pero un Mapuche no cuida la naturaleza por buena onda. Los Mapuche lo hacen porque la respetan, la tierra es parte de su religión, la honran y le temen.
La tierra es necesaria para su subsistencia, sin ella la cultura se cae. El Kultrún, instrumento musical, es muestra de esta relación entre espiritualidad y tierra.

El concepto nación lo planteo para dejar en claro que, esta etnia no ha deseado en ningún momento independizarse de la soberanía chilena, el pueblo Mapuche pese a su descontento, no quiere crear un nuevo Estado, sólo desea poder desarrollarse bajo las costumbres y sobre el territorio que les pertenece como nación.

Aclaradas estas conjeturas podemos explicar los enfrentamientos violentos entre los Mapuche y el Estado.
Esta batalla se da bajo el contexto de opresión en que se ha liderado la soberanía de nuestro país. Chile es un país lleno de cosas por mejorar, entre ellas el respeto a las culturas originarias. Con respetarlas me refiero a la valoración de estas, al incentivo de su desarrollo, a la siembra de una cultura de NO DISCRIMINACIÓN, ni de diferenciación vertical. Y valorarlas como nación implica llevar a cabo la política absolutamente inversa a lo que se ha venido desarrollando durante estos años.

A cambio de una política de desarrollo, que les reconozca y entregue las tierras que estuvieron bajo su dominio, para el respeto, cuidado y mantención de su cultura, el Estado de Chile ha impulsado políticas que han venido integrando a los indígenas a nuestra sociedad, obligándolos a entrar a nuestras escuelas, a nuestro sistema financiero, y finalmente, a nuestro Estado. Los ubica en una relación de inferioridad, por deber relacionarse en nuestro idioma, con nuestras costumbres, ajenos a su religión y bajo nuestras instituciones.

Entonces es cuando me pregunto...¿Cuál es el valor que tienen los indígenas en nuestra sociedad?
¿Valen sólo como imagen en una campaña presidencial?
¿Valen tan poco como para oprimirlos y marginarlos de su propia cultura para empaparlos de la nuestra?
¿No deberíamos protegerlos y respetarlos?

Ojalá estuviese equivocado respecto de 200 años de inoperancia, ojalá estuviera equivocado respecto de un "bicentenario de opresión Mapuche"... si alguien me corrige me sentiría muy feliz, pero creo que es difícil decir lo contrario de un terrible trato con nuestra cultura ancestral.

13 de mayo de 2010

8000 estudiantes protestando.

12 de Mayo, Santiago de Chile.

Lo sucedido
En el mismo centro de la capital, una masa de estudiantes se reúne para protestar en base a un petitorio venido desde la Confederación de estudiantes de Chile.
El clima es de agitación intelectual, y de absoluto orden ciudadano.



Sus demandas, se dirigen en lo práctico a la solución de los daños institucionales, indumentarios, de infraestructura y económicos sufridos por los miembros de las Universidades afectadas por el terremoto, y las universidades mismas. (U. de Talca, U. del Bío Bío, U. de Concepción) Flexibilidad con los afectados, y el rechazo ante un sistema crediticio usureo.

Dicho acto solidario, no pierde nunca el propósito simultáneo de demandar un incremento en el financiamiento de las universidades públicas, la crítica profunda a los planes del gobierno de avasallar el sistema de universidades estatales a cambio de la unificación con el sistema privado, y la falta de compromiso por modificar un sistema que innegablemente posee fallos estructurales tan severos, que es el generador por excelencia de una sociedad injusta y desigual.



Lo comunicado

 ¿Qué dijo la prensa?  "Una movilización que termina como todos sabemos... grandes desmanes, decenas de detenidos y la necesaria acción disuasiva de carabineros" (Macarena Pizarro, conductora de noticias CHV)

Las imágenes se remiten expresamente al momento en que una vez finalizada la manifestación, y posterior a una marcha en plenitud pacífica, ingresan encapuchados e infiltrados que en todo el mundo hacen lo mismo... Enfrentarse con la fuerza pública.

El resultado de esto, una maniobra política perfectamente calculada, el movimiento estudiantil deslegitimado por la opinión pública, por su "violencia", su falta de seriedad para plantear "propuestas" y la inmadurez política...

La respuesta del gobierno


"Queremos que los estudiantes entiendan, en este momento, Chile no está para esto. Este año es de solidaridad, lo que Chile quiere no son paros". (Joaquín lavín, Ministro de educación, y dueño de importantes instituciones educativas privadas)

La crítica


¿No será momento de hablar en serio? ¡Es el perfecto momento para demostrar el compromiso por un cambio estructural!
La reconstrucción de un país luego de una catástrofe natural como la vivida en Febrero, NO PASA EN VANO.

Los estudiantes tuvieron la suficiente madurez política, como para plantear un petitorio con PROPUESTAS, realizar una manifestación al gusto de la intendencia, con el recorrido que ellos plantearon, y con el suficiente espíritu crítico como para no personalizar la movilización como una manifestación contra el Presidente. No estoy de acuerdo con que el país sea gobernado por un magnate, no estoy de acuerdo con que el país vaya camino a las políticas económicas de privatización y precarización del beneficio social. ESTOY EN ABSOLUTO DESACUERDO CON EL PRESIDENTE.... pero esto no es contra él... Es contra el modelo educacional implantado en la dictadura y afianzado por 20 años de concertación.

Las propuestas son prácticas, contingentes y aterrizadas, existe la aprobación estudiantil de estas. ¡Escuchar al ciudadano no hace mal, no por qué temerle, es parte del Estado!

Es un modelo que hemos de mejorar, no por salir vencedores de una lucha de egos, sino por el bienestar social, por la igualdad de oportunidades, por la justicia educacional, y por la democracia como ejemplo de participación ciudadana.

Señor Piñera, Señor Lavín, Ministros todos, y grandes empresarios (como si se pudiera diferenciar entre empresarios y ministros)... les doy mis felicitaciones, han conseguido crear un sistema ajustado a sus intereses, han conseguido un modelo que alimenta sus pretensiones, y que se sustenta en el lavado cerebral de los millones de chilenos que leen y ven a diario los medios de prensa que ustedes mismos manejan. Felicitaciones, este traje es de su talla. Pero somos muchos los que no nos tragamos su suciedad.

Una manifestación como muchas, y una manipulación como siempre.

11 de abril de 2010

Más que piernas largas y escotes.




Queridas mujeres. Queridas madres, suegras, novias, hermanas, hijas, amigas, primas, compañeras:
Acabo de ver un muy buen documental respecto al uso material del cuerpo de una mujer en la televisión. Es una reflexión interesante. Ustedes son forzadas (por nosotros los varones, los reproductores de una estética determinada, irreal, barbística, cosificante) a cumplir con una serie de parámetros en materia de belleza, que solo hacen a la satisfacción de los deseos (presuntos) de los varones. Una estética que las situa como objetos, y que de alguna manera, contribuye a perpetuar una condición de sometimiento de la mujer, sometimiento que a veces no vemos o no percibimos, pero que existe, totalmente naturalizado y camuflado en montones de ideas, frases hechas, costumbres.
El sometimiento de las mujeres, y su infra valoración me parece algo odioso, terrible para las mujeres, contrario a mis valores, y contrario a los valores cristianos, socialistas y de cualquier otra ética de bondad y amor que pueda existir, parámetros de comportamiento que no sigo abiertamente pero que valoro. No ignoro ni niego la participación que me toca como reproductor a veces involuntario de este sometimiento, y por eso quería compartir con ustedes este documental, que habla de la locura y de la monstruosidad de las mujeres que no quieren envejecer, de los pómulos deformes, los implantes de mamas a niveles descontrolados y antinaturales (o también aquellos que se hacen a mujeres que ya tienen suficiente), las dietas extremas.
Ustedes mujeres lo saben, pero son tan dignas de respeto, tan capaces de desarrollo intelectual y emocional como nosotros. Me llevaré a la tumba la convicción de que una mujer-que-da-amor-en-casa y el hombre-que-gana-el-pan-con-su intelecto-y/o-su-fuerza es un estereotipo que no debemos seguir como condición sin la cual no puede llevarse una vida natural. Y miles de motivos como para pedir un trato más humano y más cordial, más justo y más sincero con una mujer.
Quizás me extendí demasiado, tan solo quería decirles que como varón que ama las mujeres, amo las mujeres que tienen kilos de más, que son bajitas, que no tienen gomas, o no tienen cola, que son inteligentes, que tienen brazos flaquitos o brazos gordos, que tienen pelo lacio o crespo. La imposición de modelos estéticos no es lo que al menos yo deseo para la mujer que me acompañe en mi vida.
Y creo que hay muchísima gente que piensa así. Y que valoramos muchísimas otras cosas por sobre la estética, el cuerpo, los escotes. Y muchas veces nos contradecimos, y nos babeamos con la tele o bailando por un sueño, pero estoy seguro que muchísimos varones no querríamos estar con personas así, sino con mujeres como las que estamos, como nuestras novias, amigas, abuelas, tías, primas, amigas, compañeras.
Reconozco sinceramente mi error al caer muchas veces en la dejación de admirar sólo un cuerpo, más que a una persona, y es sin duda algo que me reprocho duramente. Pero no deja de ser algo que quiera cambiar.
Este modelo estético, cosificante de la mujer que es generado especialmente por los medios masivos de comunicación que juegan con la valorización de los conceptos sociales a fin de vender, o simplemente, maquillar algo, generan una TERRIBLE desigualdad en el trato, en el respeto, y en el sentido real que debemos darle a la existencia de una mujer.
Un sistema comunicacional que hace a las mujeres mirarse entre ellas con los ojos de un hombre.
¡POR EL RESPETO Y LA VALORACIÓN DE LA MUJER!

9 de marzo de 2010

otomerret

Un trago tras otro, para borrar recuerdos y amores,

De aquel día en que bebía para olvidar
las injusticias que siguen ahí.

Un trago tras otro, para festejar lamentos sin soluciones.
De una catástrofe
que pasé sin lagrimear.

Un trago tras otro, para olvidar que envuelto en mí,
Omnisciente, no me pienso ensuciar.

Otro trago y otra hecatombe nacional,
Nunca hay algo que celebrar,
con el desastre desigual.